культура секса

   

 

СЛАДКИЕ ЖЕНЩИНЫ ХАМЕР

Нет преград пытливому уму и настойчивому характеру! Была бы достойной цель, а уж мы-то не подведём на трудном пути познания мира! И это - не только об участниках нашей экспедиции. Мы лишь продолжили дальше путь известного русского забияки и путешественника Александра Ксаверьевича Булатовича (1870-1919).

Кто живёт в Эфиопии

Административная карта ЭфиопииНаселение Эфиопии составляет более 60 млн.человек, но при этом делится более чем на 80 этнических групп. Большая часть из них относится к эфиопской расе, являющейся промежуточной, между европеоидной и негроидной. Лица этих людей, особенно женщин, необычайно утончённы и красивы. Они отличаются от моделей европейских подиумов лишь цветом кожи (от светло-коричневого, до тёмно-шоколадного). Волосы у них тёмные и волнистые, тела гибкие, стройные и изящные. Эти этно-группы (ахмара, тиграи, аргобба, гураге, тигре, харари и др. говорят на языках семито-хамитской семьи, однако плохо понимают друг-друга. Они, в массе своей, приняли те или иные пришлые монотеистические религии, хотя обряды их насквозь пронизаны языческо-эротическими традициями, ныне серьёзно обременёнными СПИДом.

Эфиопская красавицаЗападные и юго-западные районы страны, куда мы направлялись, заселены племенами этно-групп негроидной расы: афары, агау, оромо, сидамо, сомали, кафа, беджа и др. У них огромный, прекрасно сплюснутый нос, выдающиеся вразлёт скулы и узконапряжённый лоб. Тоже красавцы, но на определённый вкус. Говорят они на кушитских языках и не признают пришлых религий, оставаясь отъявленно-озабоченными язычниками. А ежели учесть, что в каждую этно-группу входит до десятка различных племён, говорящих на собственных диалектах, то различных языков в Эфиопии получится более 200! Государственный язык - ахмарский, знают лишь госслужащие в городах. Племена же все живут обособленно, как от государственных властей, так и друг от друга, а потому практически у каждого мужчины здесь, на плече висит автомат Калашникова, готовый к прямому использованию. Причём у многих - это единственная "одежда" на теле.

Страшное начало

К реке Омо мы подошли к исходу пятого дня. Вода цвета чая с молоком стремительно неслась в глинистом русле, закручиваясь в притопленных деревьях и шипя на округлые валуны. Противоположный берег почти сразу уходил вверх, прячась в густой зелёнке. Лес недружелюбно молчал. На огонь костра пришли люди из левобережного племени эльборы. С трудом нам удалось договориться об утренней переправе экспедиции через реку. У них же мы купили и шесть автоматов Калашникова китайского производства с пластмассовыми прикладами и верёвками, вместо ремней. Сам автомат стоил всего 50 долларов, а вот патроны к нему шли уже по 10 баксов за штуку. Как нам объяснили, человек без "Калаша" на том берегу уже не человек, а дичь. Это известие отбило у нас охоту торговаться и мы взяли по полному рожку на каждый ствол. Если б мы только знали тогда, в какое наслаждение для нас обойдётся каждый этот патрон!..

Крокодилам в то утро не повезло: наши корявые каяки хоть постоянно и норовили провернуться в воде, как и положено бревну, но, отчаянно работая шестами, туземцы всё-таки доставили нас на правый берег. А потом они быстро уплыли обратно, даже не договариваясь о сроках обратной переправы. Подумалось, что мы для них, по видимому, более не существуем на этом свете. Три часа подъёма сквозь джунгли восточного склона хребта основательно вымотали нас и на перевале все попадали в усталом забытье, на радость многочисленным тварям, обитающим в траве.

Очнулся я от сильного толчка в ногу. Открыл глаза и увидел направленный на меня ствол автомата, подталкивающий к дереву, подле которого уже сидели остальные члены экспедиции. Наше оружие кучей лежало в стороне. Рослые крепкие парни, интенсивно раскрашенные узорами белой глины по голому чёрному телу, долго с трудом спорили о чём-то с единственным нашим проводником-эльбором. Хотелось верить, что они поймут его и откажутся от желания позавтракать нами. Однако, всё оказалось гораздо проще. Нас, почему-то не собирались есть, а спор шёл лишь о подношениях за право посещения белыми людьми их деревни. Сошлись на всех металлических браслетах от наших часов (!?) и всех патронах к автоматам.

Так мы попали в загадочное поселение племени хамеров, о которых наслушались, ранее, столько ужастиков и ради которых проделали столь долгий путь.

О странностях языческой любви

Деревня эта состоит из двух десятков круглых, стоящих на сваях хижин с коническими крышами. Остов их вяжется из жердей, а сверху накрывается толстым слоем высушенной травы и соломы. Внутри хижина делится на жилую часть (с очагом и ложем для сна), зернохранилище-гота и загон для коз. Хозяйское ложе - необычайно широкое. Оно сооружено из камней, покрытых слоем глины с соломой, а сверху покрыто множеством козьих шкур, придающих этому полутёмному "алькову" весьма заманчивый вид. Хижина сия предназначается для жён хозяина (от двух, до трёх) и их многочисленных детишек.

Все мужчины хамеров заслуживают имени Нарцисса. Они великолепно сложены, высоки и плечисты. Скульптурный профиль и надменный вид. Самолюбование в каждой позе и первобытный артистизм в жестикуляциях. Они считают себя повелителями всех и вся, воинами и героями, а потому не обременяют свои достоинства никакой работой. Целыми днями эти прекрасные самцы бродят по джунглям в поисках чего-нибудь, во что можно выстрелить (раньше - из лука, теперь - из автомата). Белых людей они давно не убивают, т.к. не видят в них претендентов на свои земли. А вот чёрных иноплеменников, нарушивших границы владений, ждёт неминуемая смерть.

Жён своих в хижинах они посещают крайне редко: лишь тогда, когда считают необходимым завести следующего ребёнка. Поэтому и спят эти странные мужики не в объятьях сладких женщин, а в ямах-могилах, которые роют по околице села. Присыпают свои тела землёй, сдавливая грудную клетку для затруднения дыхания, и отключаются в кайфе гипоксии, пока утреннее солнце в глаз не ударит. Что означает сей языческий ритуал, нам так и не удалось выяснить до конца. Толи это "слияние" с Землёй-матушкой для
"подзарядки" от неё живительными силами, толи проявление полного пренебрежения к смерти и готовности их плоти принять костлявую - в любой момент.

Эфиопия. Девушка из племени хамерА вот о женщинах этого удивительного племени надо рассказать особо, потому что я не случайно назвал их сладкими. Ни фамилий, ни паспортов у хамеров, живущих первобытно-общинным строем,- естественно нет. Не фиксируется и возраст. Девушку берут замуж тогда, когда у неё появляются вторичные половые признаки (примерно в 12 лет). До замужества, она обязательно, под страхом смерти, должна сохранить девственность. В "первую брачную ночь" ловкий муж производит ей искусственную дефлорацию деревянной штуковиной, называемой ангебе мамби и напоминающей по форме нашу толкушку для картошки или гранату ПРГ-1. Утром он ходит по деревне и показывает всем сотоварищам окровавленную толкушку, подтверждающую бывшую непорочность жены.

В тот же день муж надевает на шею своей благоверной толстое кольцо не снимаемого металлического ошейника, называемого беньяр и имеющего впереди специальную рукоятку. Каждый вечер, муж поочерёдно берёт своих жён за эти рукоятки и, под взаимные стоны, в кровь лупит их спины жёстким прутом. Может - от любви, может - в соответствии с нашей пословицей ("было бы за что - убил бы!"), а может и ещё для чего-то...

Поначалу мы подумали, что именно от такой "любви" и систематического уклонения от своих супружеских обязанностей, мужчины племени не пользуются особым вниманием у противоположного пола. Женщины хамер явно предпочитали наслаждаться друг другом, отдаваясь мужикам лишь для воспроизводства рода. При этом, их любовные игры выглядели настолько изощрёнными, что о многих из них можно рассказывать только в мужской компании, непременно сидя в бане...

Дело ещё в том, что работают в племени хамеров только подростки, мужчины, не способные уже держать оружие, и женщины, не способные рожать. Молодые же женщины, также ничего не делают, кроме ухода за малышами и совершенствования собственного тела. В последнем искусстве они могут дать фору любому спа-салону.

В этих местах растёт дерево шанбия, дающее плоды, точь-в-точь напоминающее какао-бобы. Так вот, молодые хамерки растирают их, смешивают с козьим сливочным маслом, соком сахарного тростника и получают полужидкий шоколад. Этим шоколадом они тщательно промазывают друг-другу прекрасные волнистые волосы, заплетая их потом в сотни мелких тугих косичек. Этой же смесью они покрывают лица и шеи, превращая свои изящные головки в лакомство, перед которым трудно устоять.

Но, и это ещё не всё. Они ежедневно подолгу растирают всё тело друг-друга мёдом диких пчёл. Можете себе представить, как выглядят молодые, упругие, промассированные мёдом тела местных красавиц, тем более, что никакой одежды они на себе не носят. (Лишь по нашим просьбам они надевали для фотографий ритуальные передники-фаланти из расшитой бисером кожи). Это истинные Амазонки Африки: правильные черты тёмного лица, горделивая посадка головы, стройное и гибкое тело, великолепная тугая грудь, лёгкая и грациозная походка. В общем - трудно не задрожать.

Каждый вечер, когда после стонов всеобщей порки удовлетворённые мужики уходят спать в свои "могилы", женщины, как ни в чём не бывало, собираются у костров, играют на восьмиструнных примитивных гуслях-крар, поют, игриво смеются и пленительно танцуют.

Нет, наверное, иного зрелища, способного вызвать большее возбуждение. Танцы горячих, блестящих, зовущих, сладких тел способны притянуть к себе любого мужчину, но только не воина-хамера, стоящего выше удовольствий тела. Может, им не сладка жизнь в нынешнем образе и они, подобно буддистам, ждут перерождения в другую ипостась? Может, только ночь в могиле способна, обуздать зов их земной плоти. Но, не на них вовсе рассчитаны танцы чёрных див. Гаснут костры и разгорячённые, возбуждённые жёны скоро расходятся своими дамскими семьями по хижинам. На широких, покрытых козьими шкурами ложах, они долго, с любовью и наслаждением вылизывают сладости друг друга, предаваясь таинственным чарам однополой любви.

Страсти по хамерам

Эфиопия. Девушка из племени хамерМужчины-воины подвесили себе на шеи ленты подаренных нами часовых браслетов и были при этом так восхищены своим видом, что предложили нам всю ту неделю, пока экспедиция стояла в их деревне, самим выбрать, по вкусу, где ночевать: либо с ними в могилах, либо с женщинами, в хижинах.

Исключительно из-за ночных ливней, мы пожелали спать на тех самых альковах из шкур, которые ещё с первого взгляда показались нам весьма заманчивым. Из-за незнания языка, долгих вечерних разговоров с пленительными хозяйками хижин не получалось. Но, зато я могу теперь мечтательно вспоминать о том, что увидел и почувствовал в те незабываемые часы. Как говорится : "Я там был, мёд-пиво пил, по усам текло, да и в рот попало".

Утомлённо собираясь по утрам на экспедиционные летучки, мы постоянно задавались одними и тем же вопросами. Чем объяснить такие странные отношения между полами племени? Почему эти, удивительно сладкие, на наш вкус, амазонки и великолепные самцы-воины, - совершенно не возбуждают друг-друга? Ведь складывалось такое учёное мнение, что мужчины и женщины этого племени - это две самодостаточные, независимые ветви человечества, вынужденные хладнокровно вступать в половую связь между собой лишь в случаях необходимости создания очередного биологического тела, для поддержания стабильной численности своей популяции! 

А битьё в кровь своих жён? Что это за развлечение, ради удовольствия и наслаждения тех и других? Ведь своя и чужая боль, приносящая возбуждение - это уже садомазохизм! А где же у них обычные человеческие чувства: жалость к любимой женщине у мужа, обида и чувство оскорблённого достоинства - у жены? Где у них любовь, чёрт возьми!..

Тому, кто не верит рассказанному мной, даю наводку: Эфиопия, правый берег реки Омо, племя Хамер. Неделя с их сладкими женщинами станет незабываемой для Вас, но остаться с ними дольше Вы вряд ли захотите. Обилие сладкого сулит оскому. Это я, как доктор Вам говорю.

Источник: "Этнографические наблюдения доктора Редько, сделанные им в Эфиопии"

См. фотогалерею "Племя хамер"
 

ГЛАВНАЯ
 Литература

Западная культура

Восточная культура
Психология
История и традиции
Наука
Эротика
На английском
Статьи
Обучающее видео
Путеводители
Ласки, поцелуи
Эротический массаж
Секс-игрушки
Фантазии
Камасутра
Позиции
Тантрический секс
Анальный секс
Дао любви, цигун
БДСМ

Йога

Упражнения

Женский оргазм
Массаж гениталий
Стимуляция точки G
Кунилингус
Мастурбация
Анальный массаж
Женская эякуляция

Женские оргазмы

Мужской оргазм
Массаж гениталий

Массаж простаты

Фелляция
Мастурбация

Усиление потенции

Обучающие серии
Sinclair Institute
The Lovers' Guide
Expert Guide
Nina Hartley's Guide
Playboy
 Разное
Фотогалерея
Софт
 

Рейтинг@Mail.ru

Книги секс уроки видео Фильмы психология отношений Галерея

© Культура секса